|
Meidän pitää muistaa geopoliittinen asemamme, eikä hölmöilllä, kuten nyt tehdään. |
Olen tähän koonut Suomen mustinta aikaa, kun fasistit oli vallassa. Tähän liittyy oleelisesti myös verihurtta Mannerheim, jolla ei todellakaan ollut puhtaita jauhoja pusissaan, mitä tuli vihamielisistä teoista Neuvostovenäjää kohden.
Vaikka miten kaivelee historiaa, niin aina törmää samaan tilanteeseen, Suomi ei ollut se viaton pikkuvaltio, joka ei halunut sotia kenenkään kanssa, vaan suunnitteli vakaasti Suur-Suomea.
|
Kartta jossa oli Stalin määritteläm uusi Suomi, jota johtaisi Otto Ville Kuusinen |
Suomen itärajan takana ollutta osaa karjalaisten vanhastaan asuttamasta
Karjalan aluetta, Venäjän Karjalaa, Vienaa ja Aunusta, kutsuttiin Suomessa
Itä-Karjalaksi
Kansallisrunoelman kalevalaisten runojen pääosa oli kerätty sieltä, ja
suomalaiskansallisen ajattelun saadessa voimaa 1800-luvun lopulla Suur-Suomi-ajattelu
tavoitteli alueen liittämistä Suomeen. Alueen suomenheimoinen väestö sai tartunnan
samasta ajattelusta, mutta etupäässä perinnäisen hallinnon pysyvyyden voima jäi
hallitsevaksi.
Vuoden 1918 alussa heimoaatteen kannattajat alkoivat järjestää
retkikuntia saadakseen Itä-Karjalan asukkaat liittymään Suomeen. Senaatti ja
ylipäällikkö tukivat hanketta - antoipa Mannerheim helmikuussa lupauksen, ettei hän
pane miekkaansa tuppeen (Miekantuppipäiväkäsky)
ennen kuin Viena ja Aunus on vapautettu Leninin sotilaista. Saksan ja Venäjän solmittua
Brestin rauhan 3.3. 1918 Suomen hallituksen politiikka muuttui tässä asiassa
varovaiseksi.
|
Käydessään vapaussodan aikana 23.2. 1918 Antreassa Karjalan kannaksella
Mannerheim antoi julistuksen, jossa hän vannoi, ettei panisi miekkaansa tuppeen ennen
kuin "viimeinen Leninin soturi ja huligaani" olisi karkoitettu niin hyvin
Suomesta kuin Vienan Karjalastakin. |
Julistus innosti heimoaatteen ystäviä. Joensuusta ja Sortavalasta saapunut lähetystö
sai sekä senaatin että ylipäällikön tuen suunnitelmilleen retkikuntien
lähettämisestä vapauttamaan Vienan Karjalaa. Mannerheim vieläpä laajensi suunnitelman
koskemaan myös Aunuksen Karjalaa.
Toisaalta julistus herätti kritiikkiä. Katsottiin, että se oli
annettu ilman riittäviä voimavaroja ja väärään aikaan. Itä-Karjalan kysymys joutuisi suurpolitiikan
kiistakapulaksi, ennen kuin suomalaisilla olisi siellä todellista vaikutusvaltaa.
Kun jatkosodan alkuvaiheissa valmistauduttiin Karjalan armeijan
hyökkäykseen kohti Laatokan rantaa ja Syvärin virtaa, Mannerheim antoi ylipäällikön
päiväkäskyn nro 4, jossa hän viittasi vuonna 1918 antamaansa lupaukseen karkottaa
bolshevikit Venäjän Karjalasta ja lupasi Karjalan kansoille vapauden ja Suomelle suuren
tulevaisuuden. Hän kertoi, että Suomen armeijan riveissä marssivat karjalaisten omat
pataljoonat. Tällä hän viittasi Suomessa koottuihin ns. heimopataljooniin.
Mannerheim katsoi julistuksensa noudattelevan valtiojohdon ajatuksia ja
kuvastavan laajaakin mielipidettä. Tällainen päiväkäsky, jonka sanamuodosta oli
luettavissa pyrkimys Suomen alueelliseen laajentamiseen, Suur-Suomeen, herätti huomiota -
ja myös negatiivista huomiota - sekä Suomen poliittisissa piireissä että maailmalla.
Hallitus katsoi julistuksen liian rohkeaksi ja pyrki diplomatian keinoin pehmentämään
sen sävyä, vaikka se ei suoranaisesti sanoutunutkaan irti julistuksen sanomasta.
Huhti-toukokuussa 1918 Mannerheimin päämajassa valmisteltiin
operaatiota Aunukseen, sekä heimoaatteen tukemiseksi että Venäjän valkoisten
auttamiseksi Pietarin valloittamiseksi. Senaatti esti kuitenkin tämän hankkeen
toteutumisen. Mannerheim uskoi, että valkoiset venäläiset luovuttaisivat kiitokseksi
Itä-Karjalan Suomelle (Pietarin kysymys).
Itä-Karjalan yhdistämisaate voimistui Suomessa 1918-1922
heimosotaretkien aikana ja sen jälkeen ylioppilaiden perustaman Akateemisen
Karjala-Seuran (AKS) ja muiden heimojärjestöjen valta-aikana. Mannerheim ei julkisesti
enää asettunut tukemaan näitä hankkeita, ja 1930-luvulla ne jäivät muiden hankkeiden
varjoon.
Vasta Saksan suunnitellessa kevätkesällä 1941 Neuvostoliiton
hajottamista, Suomen heimojärjestöjen edustajille annettiin taas tehtäväksi muodostaa
heimopataljoonia ja valmistella Itä-Karjalan hallintoa sen miehittämisen varalta. Sekä
valtiojohto että sotilasjohto katsoivat, että Suomen olisi Neuvostoliiton hajotessa
otettava vastuu Itä-Karjalasta. Rauhankonferenssin yhteydessä suomenheimoisten
asuma-alue voitaisiin liittää Suomeen, mikä avasi aivan uusia taloudellisia
mahdollisuuksia.
|
Suur-Suomi töhtäimessä, maitojunalla kotiin |
Jatkosodan alkuvaiheessa puhuttiin varsin avoimesti Itä-Karjalan
Suomeen liittämisestä, ja Mannerheimkin antoi joukoille 10.7. 1941
hyökkäyspäiväkäskyn, jossa Viena ja Aunus taas olivat näkyvästi esillä. Syksyllä
1941 suomalaiset joukot miehittivät melkoisen osan Itä-Karjalasta, ja sinne perustettiin
ylipäällikön käskystä Itä-Karjalan sotilashallinto.
Neuvostohallinto oli ehtinyt evakuoida alueelta suuren osan
väestöstä, ja jäljellejääneistä vain puolet oli jollain lailla suomenheimoisia.
Rintamalinjaa lähellä oleva, yleensä venäjänkielinen väestö eristettiin suuriin
leireihin. Taloudellista etua miehityksestä ei Suomelle ollut, sillä väestöä
jouduttiin osaksi huoltamaan Suomesta käsin.
Sotilashallinnon edustajat valmistelivat alueen suomalaistamista. Mm.
Petroskoille annettiin nimi Äänislinna. Suomenkielisiä kouluja ja
opettajanvalmistuslaitoksia avattiin. Luterilainen kirkko pyrki käännyttämään
väestön luterialaiseksi, koska katsottiin, että alue oli uskonnoton. Varsin suuri osa
väestöstä oli kuitenkin pohjimmiltaan ortodoksista, ja Mannerheim asetti tarkat rajat
luterilaisten pappien käännytysinnolle.
Kun suomalaismiehitys kesäkuussa 1944 päättyi, vain muutama tuhat
itäkarjalaista seurasi suomalaisia Suomeen. Loput jäivät paikoilleen, ja
suomenheimoinen väestö joutui vaikeaan asemaan, kun Neuvostoliiton epäluulot
kohdistuivat heihin. Alueelta kerättiin tarmokkaasti todistajalausuntoja
suomalaismiehittäjiä vastaan, mutta vain aniharvat tapaukset johtivat syytetoimiin
sotarikoksista. Miehittäjät selvisivät puhtaammin paperein kuin monilla muilla Euroopan
ja Aasian alueilla.
Vihan veljet oli Suomessa 1920-luvulla toiminut salaseura, jonka aate oli venäläisvastaisuus, ”ikuinen ryssäviha”. Sen loi äärioikeistolainen Elmo E. Kaila, ja siihen kuului muun muassa pappi ja Suur-Suomen haaveilija Elias Simojoki. Sitä on sanottu niin Akateemisen Karjala-Seuran sisärenkaaksi kuin sen kanssa limittäin toimivaksi järjestöksikin. Salaseuraan kuuluvilla oli jäsenyyden tunnuksena pyöreä hopeinen rintanappi ”Pirua ja ryssää vastaan”, jossa on ristikkäin sapeli ja tikari. Seura oli lyhytikäinen, mutta vaikutus säilyi.
Akateeminen Karjala-Seura (
AKS) oli Suomessa vuosina 1922–1944 toiminut ylioppilaiden ja akateemisten muodostama järjestö, jonka tavoitteena oli alun perin Itä-Karjalasta Suomeen tulleiden pakolaisten
avustaminen, sittemmin myös yleisesti heimoyhteyden,
kansallisuustunteen ja maanpuolustustahdon kohottaminen. Seuran
piirissä kannatettiin laajalti myös aitosuomalaisuutta ja Suur-Suomi-aatetta.
Akateemisella Karjala-Seuralla oli suuri vaikutusvalta akateemisessa maailmassa ja ylioppilaskunnassa.
Lisäksi AKS:llä oli paljon vaikutusvaltaa Suomen sisäpolitiikassa jo
pelkästään siksi, että sen jäsenkuntaan kuului monia merkittäviä
politiikan toimijoita.
Vaikka AKS lakkautettiinkin jatkosodan päättäneen välirauhansopimuksen yhteydessä, sen entisiä jäseniä eli ”AKS-veljiä” oli 1960-luvulla useissa korkeissa viroissa ja asemissa eduskunnassa, hallituksessa, luterilaisessa kirkossa, yritys- ja yliopistomaailmassa sekä puolustusvoimissa. Vuodesta 1958 lähtien AKS:n jäsenistö toimi nimellä Kerho 22.
Perustaminen
Helmikuussa 1922 kolme heimosoturia ja ylioppilasta, karjalaiset Reino Vähäkallio ja Erkki Räikkönen ja pohjoispohjalainen Elias Simelius saapuivat Helsinkiin jatkamaan opintojaan. Kaikki heistä olivat ottaneet osaa juuri päättymäisillään olevaan viimeiseen heimosotaan eli Itäkarjalaisten kansannousuun, jossa itäkarjalaiset olivat nousseet kapinaan neuvostovaltaa vastaan. Vähäkallio ja Räikkönen kokoontuivat 16. helmikuuta Karjalaisen osakunnan tiloihin. Miehet keskustelivat sotamuistoistaan ja pohtivat tilannetta, joka näytti huonolta itäkarjalaisille ja heimoaatteelle.
Lopulta Vähäkallio nimesi tuttavansa Elias Simeliuksen ja he päättivät
ottaa tähän yhteyttä. 22. helmikuuta Vähäkallio, Simelius ja Räikkönen
tapasivat Karjalaisessa osakunnassa. Vain kaksi päivää ennen tätä
tapaamista Paavo Talvelan johtama viimeinen karjalainen vapaustaistelijajoukko eli
Vienan rykmentti oli vetäytynyt Suomen puolelle.
Tämä helmikuun 22. päivän ”kolmen miehen kokous” nimettiin myöhemmin AKS:n syntymäpäiväksi. Simojoki ja maisteri Elmo E. Kaila
korostivat sitä AKS:n perustamistilaisuutena. Kuitenkin Räikkönen
kirjoitti 1923 ensimmäisessä AKS:n vuosikertomuksessa, että kolmikko
tapasi jo 16. helmikuuta. Lauri Hyvämäki taas kertoi 1937 ilmestyneessä
AKS:n tie
-historiikissa, että Vähäkallio ja Räikkönen tapasivat ensin kahdestaan
16. helmikuuta ja sitten 22. helmikuuta Simeliuksen kanssa. Räikkösen perustamiskertomus huomioi professori Iivari Leiviskän
ja Kailan kanssa käydyt keskustelut, toisin kuin Hyvämäen. Selvää on,
että AKS:n perustaminen oli monimutkaisempi prosessi kuin kolmikon
pitämän yhtäkkisen salaisen ja yksityisen kokouksen tulos, kuten
Simojoki halusi kertoa.
Miehet päättivät ensiksi ottaa yhteyttä Pohjois-Pohjalaisen osakunnan inspehtoriiin,
professori Iivari Leiviskään ja kysyä tältä neuvoja ja ohjeita. Samoin
ylioppilaat päättivät ottaa yhteyttä kuuluisaan aktivistiin, maisteri
Kailaan, jonka uskottiin varmasti antavan tukea. Simelius lupasi haalia
toimintaan mukaan pohjalaisia ystäviään ja Räikkönen ja Vähäkallio
vastaavasti karjalaisia ystäviään. Seuraavaksi neuvottelu käytiin pari
päivää myöhemmin E. E. Kailan luona ja vielä samalla viikolla käytiin
neuvotteluja Iivari Leiviskän kanssa. Lopulta 1. maaliskuuta pidettiin
käytännössä perustava kokous, kun Karjalaiseen osakuntaan kokoontui
kymmenkunta ylioppilasta, joiden joukossa olivat kolmikon lisäksi
ainakin ylioppilaat Visa Juho Antero Engelberg, Soini Göös (myöh.
Kuhakoski), Kaarlo Henrik Hallikorpi, Erkki Mattias Jussila, Karl Birger
Lasse Nissinen, Aaro Antti Pakaslahti ja Eino Johannes Rossander (myöh. Rauste).
Muodollisten ylioppilasperustajien Erkki Räikkösen, Elias
Simeliuksen (myöh. Simojoki) ja Reino Vähäkallion lisäksi seuran takana
olivat Elmo Kaila ja useat jääkäriupseerit ja heimoaktivistit.
AKS:n ensimmäiseksi puheenjohtajaksi valittiin Ostrobotnialla 5. maaliskuuta 1922 Karjalaisen osakunnan kuraattori, maisteri Kaarlo Hallikorpi, joka oli vuoden 1918 sotainvalidi ja 37-vuotias Kansallis-Osake-Pankin
virkailija. Erkki Räikkönen toimi sihteerinä ja lääketieteen
kandidaatti Urho Johannes Matinolli varapuheenjohtajana. AKS:n
johtajuussuhteet eivät kuitenkaan asettuneet paikoilleen aivan helpolla.
Seuran syntyvaiheeseen liittyneet erimielisyydet pidettiin AKS:n
tyyliin poissa julkisuudesta. Elmo E. Kaila oli AKS:n vahva mies, mutta
ei edes alkuvaiheessa 1922 kuulunut siihen. Ensimmäinen puheenjohtaja
oli sovitteluratkaisu Kailan ja Räikkösen väliltä.
Symbolit ja vala
AKS:n mustan lipun ja siinä olevan tunnuksen oli suunnitellut piirtäjä Topi Vikstedt. Lipun nauhoihin oli kätketty luoti, joka kertoman mukaan oli se sama, jolla Repolan nimismies Bobi Sivén oli surmannut itsensä (Katso: Aunuksen retkikunta). Sivénistä tuli AKS:n marttyyri ja hänelle yritettiin luoda samankaltaista henkilökulttia kuin myöhemmin Saksassa Horst Wesselille.
Sivén oli AKS:läisille esimerkki siitä, kuinka Karjalan asia on omaa
henkeäkin tärkeämpi, kuten Sivén itsekin oli sanonut. AKS:n marssina oli
Reino Hirvisepän sanoittama ja hänen veljensä Toivo Palmrothin säveltämä
Me tahdomme.
AKS:n valajäseneksi päästiin vannomalla uskollisuudenvala,
minkä jälkeen sai rintaansa numeroidun jäsenmerkin. Valan tekstin
laativat perimätiedon mukaan Kaila ja Simelius yhdessä, joskin Räikkönen
otti siitä myöhemmin kunnian itselleen. Valatilaisuuksia järjestettiin
1923 alkaen kahdesti vuodessa, Snellmannin päivänä ja Itsenäisyyspäivänä.
Keväällä 1924 otettiin käyttöön myös valakirja, josta lipun ohella tuli
toinen seuran keskeinen riittiesine. Kirjaan merkittiin valajäsenten
nimet, tosin varhaisimpien jäsenten nimiä ei saatu kaikkia. Eronneiden
jäsenten oli palautettava jäsenmerkkinsä ja myöhemmin otettiin tavaksi
murskata ne rituaalisesti alasimella.
AKS:n mustan lipun edessä vannottava vala kuului seuraavasti:
»Lippumme alla ja lipullemme minä vannon kaiken sen nimessä, mikä minulle on pyhää ja kallista, uhraavani työni ja elämäni Isänmaalleni, Suomen kansallisen herättämisen, Karjalan ja Inkerin, Suuren Suomen puolesta. Sillä niin totta kuin minä uskon yhteen suureen Jumalaan, niin minä uskon yhteen suureen Suomeen ja sen suureen tulevaisuuteen.»
Ensimmäiset valajäsenet
AKS:n johtajuusongelmat heijastuivat valajäsenmerkkien
jakoihin, esimerkiksi kiistaan siitä, kuka saisi ensimmäisen
valajäsenmerkin. Ehdolla olivat Simelius ja Kaila, mutta lopulta ongelma
ratkaistiin siten, että Simeliuksesta tuli AKS:n valajäsen numero 1 ja
entisestä jääkäriliikkeen organisaattorista E. E. Kailasta valajäsen numero 27 Kuninkaallisen Preussin Jääkäripataljoona 27:n mukaisesti.
Virallisesti ensimmäiset kymmenen valajäsentä olivat
numerojärjestyksessä: pohjoispohjalainen Elias Simelius, myöh. Simojoki
(n:o 1), karjalainen Hannes Heikki Ilmari Salmenkallio (n:o 2),
pohjoispohjalainen Poju Erik Wilhelm Strand (n:o 3), karjalainen Kaarlo
Henrik Hallikorpi (n:o 4; mahdollisesti, ei varmuutta), Martti Ilmari
Kantele (n:o 5), karjalainen Kaarlo Pekka Parviainen (n:o 6),
pohjoispohjalainen Reino Oravala (n:o 7), karjalainen Armas Soini Antero
Göös, myöh. Kuhakoski (n:o 8), pohjoispohjalainen Yrjö Johannes
Wegelius, myöh. Vuorjoki (n:o 9) ja pohjoispohjalainen Urho Johannes
Matinolli (n:o 10).
Valajäsenten kärki muodostui vanhemmista
civiksistä,
jotka olivat valmistuneet ylioppilaiksi jo vuosina 1914–1917. Kantele,
Matinolli ja Oravala olivat kaikki lääketieteen kandidaatteja ja
Salmenkallio lääketieteen ylioppilas. Muista AKS:n alkuvaiheen
johtajista Reino Vähäkallio oli valajäsen n:o 15 ja Erkki Räikkönen n:o
63. Perustajajäsenistä Erkki Jussila oli valajäsen n:o 18.
Toiminta
AKS keskittyi aluksi Itä-Karjalan pakolaisten hyväksi
tehtävään työhön ja levitti ajatusta Karjalan heimon yhdistämisestä.
Propagandan levittämiseen se sai valtion ja Itä-Karjalan
avustamiskeskuksen taloudellista tukea. Kansallisten rajojen
tavoitteleminen nähtiin tärkeäksi. Tähän liittyi kaikkien itämerensuomalaisten heimojen yhdistäminen Suomen lipun alle. Ensimmäisenä askeleena oli Itä-Karjalan liittäminen Suomeen. Venäjän muillekin suomalais-ugrilaisille kansoille vaadittiin itsenäisyyttä. AKS:n kanssa toimi limittäin Vihan Veljet -niminen venäläisvastainen salaseura. Alussa AKS:n mottona oli Työväestö on voitettava isänmaalle!, koska luokkataistelun katsottiin häiritsevän Suur-Suomen luomisen tavoitetta.
Tässä suhteessa äärimmäisen paha pettymys tuli, kun ortodoksinen ja nimenomaan Karjalassa hyvin suosittu Pyhäin Sergein ja Hermanin veljeskunta kieltäytyi jyrkästi hyväksymästä Suomen Heimo
-lehteä karjalaisten yhteiseksi äänenkannattajaksi sekä yleensäkin
kaikesta yhteistyöstä AKS:n kanssa. Merkittävä syy tähän oli ”Vihan
Veljien” olemassaolo: ortodoksit pyrkivät nimenomaan rakentamaan sopua
kaikkien kieliryhmien välille. Venäjänkielisyys heidän keskuudessaan oli
jo aloittanut hiipumisensa, mutta esimerkiksi Kannaksen Raivolasta löytyi silloin erikoinen ryhmä: ruotsinkielisiä ortodokseja, jotka olivat paikalle asettuneiden kauppias- ja liikemiessukujen jälkeläisiä
.
Kielikysymyksessä seura korosti suomen kielen asemaa. Seuran äänenkannattaja oli Suomen Heimo -lehti. Vuonna 1930 seura teki aloitteen vapaaehtoisen linnoitustyön aloittamiseksi Karjalankannaksella, ja toisen maailmansodan aikana sen aloitteesta perustettiin Suomen Talkoo- ja Maan Turva -nimiset yhdistykset. Naisjärjestö oli Akateemisten Naisten Karjala-Seura (ANKS), vuoteen 1938 saakka nimeltään Naisylioppilaiden Karjala-Seura.
Puoluepolitiikassa AKS:n sisällä vaikuttivat kokoomuslaiset ja maalaisliittolaiset. Myöhemmin voimistui demokratiaa arvosteleva suuntaus, joka johti Mäntsälän kapinan 1932 jälkeen usean sadan maalaisliittolaisen seuran jäsenen eroon, mukana muun muassa Urho Kekkonen. Keskustalaisen siiven poistumisen jälkeen seura ajautui oikeammalle, Lapuan liikkeen jatkajaksi perustetun IKL:n kumppaniksi. Seuran toiminta huolestutti neuvostohallitusta ja lisäsi jännitettä maiden välillä.
Lotinapellon liitto
Lotinapellon liitto oli erityisesti AKS:n piirissä vaikuttanut epävirallinen sotaisa Suur-Suomi-ryhmittymä. Urho Kekkonen, Martti Haavio ja eräät muut AKS:n nuoret jäsenet olivat aikoinaan solmineet "Lotinapellon liiton", johon sisältyi lupaus hyökätä Syvärin yli Lotinapeltoon vaikka kaatuen "ryssän konekiväärituleen".
Nimi liittoumalle otettiin Lotinapellon kaupungista, joka sijaitsee
Syvärin kaakkoispuolella. Tarinan mukaan lotinapellonliittolaisia olisi jatkosodassa ensimmäisinä kaatunut konekiväärin tulitukseen Syvärin ylityksen jälkeen.
Lakkauttaminen ja jatkuminen
Jatkosodan päättäneessä Moskovan välirauhansopimuksessa
Suomi sitoutui lakkauttamaan fasistiset sekä liittoutuneiden vastaista
propagandaa levittäneet järjestöt. AKS ja sen sisarjärjestö ANKS
lakkautettiin ensimmäisten joukossa 23. syyskuuta 1944, ennen kuin
Neuvostoliitto ehti sitä edes erikseen vaatia. Näiden järjestöjen
asennoituminen Neuvostoliittoon oli täysin kielteinen. AKS:n Snellmanninpäivänä 1934 perustaman Suur-Suomi-Säätiön toiminta päättyi itsestään seuran lakkauttamisen yhteydessä ja sen varat lahjoitettiin Einar Vihman muistorahastoksi.
Lakkauttamisen yhteydessä suurin osa AKS:n arkistoa
poltettiin erään jäsenen kotona, jäsenkortisto ja tärkeimmät
riittiesineet puolestaan kätkettiin. Entinen puheenjohtaja Martti
Kantele säilytti kuuluisaa mustaa lippua kodissaan, kunnes hänen
perikuntansa lahjoitti sen 1970-luvulla Kansallismuseon haltuun. Jäsenkortisto siirrettiin sodan jälkeen salaa Helsingin yliopiston kirjaston kokoelmiin. Sinne myös sotainvalidi Toivo Kuusi vuonna 1971 lahjoitti Kanteleen pyynnöstä aikanaan kätkemänsä valakirjan.
Seuran jäsenten sosiaalisena verkostona ja muistojen
vaalijana on toiminut sotien jälkeen epävirallinen "Kerho 22". Sen
muotoutuminen alkoi Vilho Helasen hautajaisista vuonna 1952. Kerho rekisteröitiin virallisesti vuonna 1958, mutta se tuli näyttävästi julkisuuteen vasta 1990-luvulla. Lisäksi eräät entiset AKS:n johtajat perustivat vuonna 1956 Suomen Suvun Säätiön edistämään sukukansojen kulttuurin historian tutkimusta ja opetusta.[13]
Puheenjohtajat
- Kaarlo Hallikorpi, maisteri, 5.3.1922–22.2.1923
- Elmo E. Kaila, maisteri, 22.2.1923–18.9.1927
- Vilho Helanen, maisteri, 18.9.1927–22.2.1928
- Elmo E. Kaila, maisteri, 22.2.1928–17.9.1930
- sij. Martti I . Kantele, lääkt.lis, 25.3.1928–11.5.1928
- sij. Martti Virta, maisteri, 24.5.1929–22.2.1930
- Martti I . Kantele, lääkt.lis, 17.9.1930–18.10.1931
- Aarne Valle, lääket. kand., 18.10.1931–22.2.1932
- Yrjö Vuorjoki, maisteri, 22.2.1932–22.2.1934
- Vilho Helanen, maisteri, 22.2.1934–22.2.1935
- Rauno G. Kallia, lakit. kand., 22.2.1935–22.2.1936
- Vilho Helanen, maisteri, 22.2.1936–23.9.1944
Isänmaallinen Kansanliike (lyh.
IKL) oli suomalainen äärioikeistolainen järjestö. IKL piti esikuvanaan vuosina 1932–1944 toiminutta Isänmaallista kansanliikettä. Organisaatio perustettiin keväällä 1993 nimellä
Isänmaallinen Kansallis-Liitto. IKL:n puheenjohtaja oli alusta alkaen Matti Järviharju. IKL julkaisi 1990-luvulla lehteä
Ajan Suunta. Puolueen jäseniä ja kannattajia ohjeistettiin siirtymään Vapauspuolueen jäseniksi ja ehdokkaiksi Eduskuntavaalien 2011 alla.
|
IKL |
IKL teki 1990-luvulla yhteistyötä ranskalaisen Front National -puolueen, belgialaisen Vlaams Blokin ja Ruotsidemokraattien kanssa. IKL:n nuorisotoimintaa vetämässä oli mm. Teemu Lahtinen, joka esitti Ajan Suunta lehdessä
Sinimustat nuorisojärjestön perustamista. Lahtisen mukaan nuorisojärjestö ei edennyt suunnitelmia pidemmälle.
Suomen viranomaiset suhtautuivat uuden IKL:n rekisteröintiin epäillen, koska vanha IKL oli kielletty Moskovan välirauhansopimuksessa (vahvistettu Pariisin rauhansopimuksessa). Tämän vuoksi yhdistysrekisteriin merkittiin Isänmaallinen Kansallis-Liitto. Järjestö ajoi muun muassa luovutetun Karjalan ja muiden talvi- ja jatkosodassa Neuvostoliitolle luovutettujen alueiden palauttamista. IKL vastusti Suomen jäsenyyttä Euroopan unionissa. Liitto ilmoitti vastustavansa antisemitismiä ja rasismia, mutta sen lehdessä hyökättiin usein mustaihoisia, romaneja
ja pakolaisia vastaan. IKL korosti suomalaisuuden kulttuurisia
piirteitä pohjoismaisen rodun sijaan. IKL käytti tunnusta ”Oma kansa
ensin”.
IKL:n ensimmäinen liittosihteeri oli Arto J. Rinne, tunnettu paremmin taiteilijanimellään William Korwenkoski. Myöhemmin tehtävässä toimi Merja Muronen. Järjestön kenttätoiminta hiipui vuonna 2001.
Järjestön varsinaisena perustajana voidaan pitää Rinnettä, jonka riitautui puheenjohtaja Järviharjun kanssa jo vuonna 1994.
Kesällä 1998 IKL kertoi jäsenmääräkseen 700. Syyskuussa 1993 IKL ilmoitti keränneensä jäsenmaksun noin 500 kannattajalta. Suojelupoliisin mukaan järjestö liioitteli jäsenmääräänsä.
Toiminta
Talvella 1993 Rinne laittoi Seinäjoella ilmestyvään Etelä-Pohjanmaa-lehteen ilmoituksen:
Kansallinen kutsu! Suomi suomalaisille -IKL-.
Ilmoitus johti useisiin yhteydenottoihin. Rinne katsoi Järviharjun
olevan sopivin järjestön puheenjohtajaksi aikaisemman poliittisen
kokemuksen perusteella. Perustava kokous valitsi Järviharjun
puheenjohtajaksi ja järjestön nimeksi vahvistettiin Isänmaallinen
Kansallis-Liitto.
Vuoden 1994 presidentinvaalien alla Venäjä jätti Suomelle nootin IKL:n ja Tampereella toimivan Suur-Suomi-yhdistyksen toiminnasta. Media uutisoi nootista presidentinvaalien aattona.
Puheenjohtaja Järviharju oli tuolloin tavoittamattomissa, joten
liittosihteeri otti johdon käsiinsä ja järjesti seuraavaksi päiväksi
tiedotustilaisuuden. Rinne onnistui tekemään nootista kansainvälisen
uutisen, joka levisi aina Yhdysvaltoja ja Australiaa myöten.
Suur-Suomi -yhdistyksen johtaja Seppo Lehto epäili MTV3:n uutisissa, että kyseessä olisi ollut ehdokas Paavo Väyrysen
"tilaustyö", jolla pyrittiin kääntämään vaalit kyseisen ehdokkaan
hyväksi. Väyrynen syytti Mainostelevisiota mediapelistä. JSN antoi
asiasta myöhemmin langettavan päätöksen.
IKL:n johto kutsuttiin Venäjän suurlähetystöön muutama viikko nootin jälkeen. Venäjän suurlähettiläänä toiminut Juri Derjabin keskusteli Rinteen, Järviharjun ja varapuheenjohtaja Esko Autin kanssa IKL:n tarkoitusperistä ja esiin nostettiin muun muassa Karjalan palautus.
Myöhemmin samana vuonna Rinne erosi liittosihteerin tehtävistä ja
koko järjestöstä Kauhavalla järjestetyn kriisikokouksen jälkeen. Hän
syytti Järviharjua julkisuushakuisuudesta ja epäpätevästä toiminnasta
puheenjohtajana. Järviharju puolestaan syytti Rinnettä
epädemokraattisesta toiminnasta ja pyrki leimaamaan Rinteen
"väkivaltasiiven" edustajaksi. Myöhemmin Rinne osallistui politiikkaan
muun muassa Perussuomalaisten kansanedustajaehdokkaana Vaasan
vaalipiirissä 2003. Nykyisin Rinne on irtisanoutunut puoluepolitiikasta.
IKL järjesti 1990-luvulla tilaisuuksia muun muassa Kalevalan päivänä, vapaussoturien muistopäivänä, itsenäisyyspäivänä ja Vihtori Kosolan syntymäpäivänä.
Helmikuussa 1995 viisi IKL:n hallituksen jäsentä yritti poistaa
Järviharjun ja tämän tukijat puolueesta, koska puheenjohtaja oli mennyt Yhteisvastuu puolueen ehdokkaaksi vaaleissa.
Vaalit
IKL pyrki puoluerekisteriin, mutta se ei onnistunut keräämään 5 000 kannattajakorttia. IKL keräsi kortteja vuosina 1993–1994 ja 1997–1998. Kesällä 1998 yhdistys jätti oikeusministeriöön kortteja, mutta niitä oli liian vähän ja osa hylättiin epäselvyyksien vuoksi.
1990-luvulla IKL:n jäseniä esiintyi sitoutumattomina perussuomalaisten, kokoomuksen ja SEP:n listoilla. Järviharju oli vuosien 1995 ja 2003 eduskuntavaaleissa Yhteisvastuu puolueen listoilla ja Europarlamenttivaaleissa 2004 Suomen Kansan Sinivalkoisten ehdokkaana. Kunnallisvaaleissa 2004 Järviharju valittiin Ilmajoen kunnanvaltuustoon perussuomalaisten listalta. Vuonna 2006 Järviharjun johtama ryhmä sai vallan Väinö Kuisman puoluerekisteriin kuuluneessa Suomi – Isänmaa -järjestössä ja sen nimi vaihdettiin Suomen isänmaalliseksi kansanliikkeeksi. IKL osallistui vuoden 2007 eduskuntavaaleihin
neljässä vaalipiirissä. Puolueen viisi ehdokasta saivat yhteensä 821
ääntä (0,03 %). Järjestö poistettiin rekisteristä vaalien jälkeen.
"Demokratian itsepuolustusta"
IKL:n kaari oli 1938 jo laskussa. Tähän vaikuttivat varmaan myös
uutiset Kolmannesta valtakunnasta -- alkaen "pitkien puukkojen yöstä"
1934. IKL-keskustelun aikoihin Saksan juutalaiset kokivat "kristalliyön"
kauhut.
Punamultahallituksen 38-vuotias, tarmokas sisäministeri oli jo 1934
julkaissut teoksen Demokratian itsepuolustus. Sitä hän sovelsi
päättäessään kieltää IKL:n Lapuan liikkeen jatkajana samaan tapaan kuin
Suomen Kommunistisen Puolueen (SKP) peitejärjestöt oli lakkautettu 1930.
Myös IKL:n lehdet päätettiin lakkauttaa. Niitä olivat päälehti Ajan
Suunta Helsingissä ja pääosin Kuopion "Suunta-tehtaassa" tehdyt eri
maakuntien Suunta-lehdet, joiden yhteiseen runkoon lisättiin paikallista
aineistoa. IKL:n äänenkannattajiin kuului myös Hämeen Sanomat. Lehtien
lakkauttaminen oli erityisen ongelmallista, sillä ne eivät kuuluneet
virallisesti puolueen organisaatioon.
Eduskuntakeskustelussa opposition Linkomies esiintyi sananvapauden
ritarina. Hän olikin liukunut aiemmalta jyrkältä oikeistolinjaltaan
kohti konservatiivipuolueen keskustaa. Samalla hänen asemansa
Kokoomuksen todellisena ykkösenä vahvistui, vaikka puheenjohtajana
olikin Paasikiven seuraajana kokenut talonpoika Pekka Pennanen.
Kokoomuksen kritiikkiä Kekkosen IKL-päätöstä vastaan esitti eduskunnassa
myös myöhempi oikeusministeri Oskari Lehtonen.
Lakkauttaminen kumotaan
Lopullisessa äänestyksessä hallitus sai luottamuslauseen äänin
121-42. IKL:n lakkauttaminen kumottiin kuitenkin raastuvanoikeudessa ja
hovioikeus vahvisti ratkaisun. Asiaa ei ehditty käsitellä korkeimmassa
oikeudessa, kun talvisodan lähestyminen 1939 johti sisäpoliittisten
kiistojen hautaamiseen.
IKL:n alamäki jatkui heinäkuun 1939 vaaleissa, jolloin puolueen
edustajamäärä lähes puolittui kahdeksaan. Kokoomuksen paikkamäärä nousi
sen sijaan 25:een. Silti Maalaisliitolla oli yli kaksi ja SDP:llä yli
kolme kertaa suurempi eduskuntaryhmä. IKL vaikutti eduskunnassa läpi
sotavuosien ja oli 1941-43 edustettuna hallituksessakin. Puolue korosti
hyviä suhteita Saksaan.
Välirauhansopimuksen perusteella IKL lakkautettiin lopullisesti
syksyllä 1944. Samalla lakkautettiin muutama avoimesti
kansallissosialistinen pienpuolue. Jokainen Führeriksi pyrkivä kun
tarvitsi ikioman puolueen.